Архив за месяц: Февраль 2019

ХОТИТЕ ОТКРЫТЬ «ТРЕТИЙ ГЛАЗ»? – ИДИТЕ НА СЕМИНАР ИНТРАПСИ.

В 1989 году в Литературной Газете я наткнулся на замечательную статью о приезде в нашу страну Свами Локешварананда, директора института Йоги в Калькутте. То, как он отвечал на вопросы корреспондента произвело на меня сильное впечатление. Но больше всего меня потряс тезис, который он сформулировал следующим образом: «Вечная бдительность – цена духовной свободы». Я знал фразу, Томасу Джефферсону: «Цена свободы – вечная бдительность», но слово сочетание «духовной свободы» было мне ближе, потому что именно духовная свобода меня интересовала больше, чем свобода вообще. Все последующие годы я постоянно открывал для себя новый и новый внутренний смысл этой формулы Жизни. И только, описав Механизм Целостности, мне удалось объяснить себе и, естественно, своим учащимся, содержательную значимость этой фразы. И, когда стало очевидным, что человеческая бдительность должна быть направлена в первую очередь, на уже известные нам ОЦЕНКИ, которые человек дает в момент проживания того или иного события и, одновременно следя за теми СМЫСЛАМИ, которые порождаются этими ОЦЕНКАМИ, пришлось задуматься над правильностью использования слова «бдительность». К этому времени мы стали лучше понимать целостность, стали постепенно обучаться комплексно созерцать себя. И вот тут появилось слово «внимательность». Оно было гораздо созвучнее процессу созерцания, чем «бдительность». Стал решаться вопрос, что же ближе к нам «внимать» или «бдить»? «Бдить» — процесс более жесткий, назидательный, тогда как «внимать» — процесс спокойный и само организующий. Так же появилось еще одно интересное слово «неусыпное», подчёркивающее качество этого внимания. Интересно, что одно слово и другое относится к зрению. И, вот тут открылось самое главное. Оказывается, мы того не ведая, пытаясь обучать сначала бдительности, а потом вниманию, занимались ничем иным, как открывали у человека внутренне зрение. И, вот тут, открылось, что, вообще, следует понимать под таинственным словосочетанием «Третий глаз». Когда-то очень давно мы, на полном серьезе, участвовали и проводили тренинги по открыванию этого пресловутого «третьего глаза». Признаюсь, что не только у меня, но по всему миру нет ни одного примера, ни одного человека, которому этот «глаз» удалось бы открыть. Да и людей, обладающих устойчивой способностью к ясновидению, можно пересчитать по пальцам. Тогда мы нашу работу направляли на развитие экстрасенсорных способностей, связанных с ясновидением. Понимая, что этот «третий глаз» — есть иносказательное определение чакры Аджны (шишковидная железа – эпифиз), которая отвечает за тактическое поведение человека, то основные усилия направлялись на ее всестороннюю интенсификацию. Использовались различные медитативные практики, которые мы гордо именовали «духовными», тогда как, непосредственно духовная работа, была вне сегодняшнего понимания, неким обобщением всех человеческих стараний по выполнению разных заповедей и овладению набора приемов по терпению, прощению и оправдательному пониманию всех наших деяний. Тогда появилась формулировка Любви, как понимание, терпение и прощение. Чаще всего духовная работа воспринималась, как само собой разумеющаяся, некая религиозная деятельность. Просто, априори, мы привыкли относить все, что имеет приставку «духовное»: духовная музыка, духовное чтение, духовное творчество и т.д., к разным видам религиозной деятельности. Если же говорить о понятии «духовная свобода», то оно, конечно же, хоть и редко, но употреблялось с неким пафосом и придыханием, но не объяснялось и не обсуждалось, мол, всем и так понятно, о чем идет речь. Сегодня, для нас, словосочетание «духовная свобода» хорошо осмысленное понятие, которое мы формулируем, как «внесмысленность в мире «Время». Тем, кто занимается ИНТРАПСИ, будет хорошо понятен важнейший принцип науки Жизни: «Вечное, неусыпное внимание – гарантия внесмысленности». Постоянно поддерживаемую внутри себя способность жить, осмысленно используя этот принцип, мы можем с полной ответственностью называть: «открытие в себе духовного зрения». Кому нравиться, могут теперь это зрение коротко называть интригующим словосочетанием «Третий глаз». Теперь в это понятие мы можем снова вложить процесс ясновидения, что в ИНТРАПСИ переводится, как ясное понимание собственной жизни. Дальше на занятиях, уже через Себя, у учащегося начинает легко, само собой, формироваться способность к ясному пониманию и жизни окружающей. Вот уж, точно: «Познай себя, и ты познаешь весь мир». Здесь будет справедливым следующее важное замечание: если раньше мы считали, что это мы открывали у человека «третий глаз», то на сегодня следует сказать, что наша миссия здесь значительно скромнее. Мы рассказываем о Механизме Жизни, жизненных Принципах, а, вот сам, человек сам отрывает у себя то, что теперь мы снова можем называть «Третий глаз». И, последнее: в нашей науке определением «Третьего глаза» является не только «ясное понимание Жизни через Себя», это, в полной мере, описывается замечательным словом «Мудрость».
Хотите открывать у себя «Третий глаз»? – идите на семинар ИНТРАПСИ, и вы научите себя жить в Мудрости!
С уважением В.М. Киселев

Мы в социальных сетях

Дорогие друзья, информацию о науке, прошедших и предстоящих обучениях, Вы можете найти в наших группах в Контакте и Фейсбуке

Даты проведения:

Семинар в Острогожске пройдет
16-21 августа 2020 г.
Сегодня отмечают:

Праздники сегодня